День наставника

Не думаете ли вы, что наставничество реанимируется по законам мифа из социалистического прошлого? Возможно ли в век конкуренции, при наличии возрастной трудовой дискриминации возрождение движения наставничества?

У Юрия Лозы есть песня. В ней слова: «Ну и пусть будет нелёгким мой путь,
тянут ко дну боль и грусть, прежних ошибок груз…»

Как вы думаете, может ли наставник передать штампы, «прежних ошибок груз»?

Есть строчки Марины Цветаевой:

Есть некий час – как сброшенная клажа:

Когда в себе гордыню укротим.

Час ученичества – он в жизни каждой

Торжественно-неотвратим.

(Клажа – багаж, бремя, ноша).

Готовы ли вы как молодой специалист укротить гордыню и стать учеником?

Когда вы видите молодого педагога на педагогических мероприятиях, не думаете ли вы, что его пытаются подладить под формальные требования социальной действительности образовательного учреждения, пытаются общаться с ним не исходя из его реальности – самобытной и непосредственной, а с позиции «формирования извне» нужных свойств и качеств?

Язык – инструмент мышления, познания и общения.

В образовании есть свой дискурс – беглые речевые обороты, дискурс состоит из нормативных высказываний. В образовании есть специальная терминология, готовые словесные конструкции. Термины заменяются аббревиатурами этих самых готовых конструкций. Аббревиатуры со временем обретают грамматическую гибкость, начинают изменяться по числам и падежам. Становятся похожи на настоящие слова.

Если в вашем присутствии говорят про УД, в структуру которых включены ДЕ, в которых измеряются КИМы (или наоборот?), то вы, вспомнив, скромненькие ЗУНы, робко спрашиваете, где это самое вообще найти? И знаете ли вы, сколько среди ваших обучающихся, помеченных аббревиатурой ВШУ, КМНС, КДН, СОП? И производите ли вы оценку их компетенций в рубрикаторах? Наставникам надо учить вас этим речевым конструкциям? Вы примите это дар речи? Можно ли это воспроизвести или только выучить наизусть?

Быт любой эпохи пронизан её историческим смыслом. В романе Толстого старый князь Болконский терзает княжну Марью уроками геометрии. Описываемая эпоха – закат культуры Просвещения, великой «дидактической эпохи», как её ещё называли, когда люди были помешаны на идее взаимного обучения и воспитания. Классик немецкой словесности Генрих фон Клейст заставлял свою невесту Вильгельмину фон Ценге писать сочинения на заданную тему.

Если наставничество оплачивать, не произойдёт то, что сам факт наличия сослуживца становится источником прибыли? И мы живём в эпоху Небескорыстия?

У молодого специалиста есть период «постдипломной мобильности», когда он планирует решить все профессиональные проблемы самостоятельно. Не кажется ли вам, что самостоятельность здесь скорее иллюзия, являющаяся следствием максимализма?

Работа с подопечным – это духовный труд, работа со своим и чужим внутренним миром. И что важно – результат сразу предъявить невозможно. Идеология эффективности отвергает подопечного. Лучше заняться своим самообразованием. Подопечный может мешать наставнику. Вы согласны с этим?

Мы живём во времена коммерческой культуры молодости. Вам не кажется, что наставничество – это попытка «стигматизированной» социальной группы старшего поколения преодолеть «эйджизм» - это универсальный термин от английского age – возраст, обозначающий несправедливость младших поколений по отношению к старшим?

Как вы думаете, самостоятельное определение персонального и профессионального развития не подменяется системой наставничества? Не является ли самооценка единственной правильной оценкой специалиста? А роль руководителя указать стимулирующую стоимость каждого рубежа саморазвития?